“其中区分便是根据上天所愈加干预事物来具体决定,其性能与作用范围,便相应而有大小广狭之分,从而表现为有限天命论与无限天命论两种形式。
“若将君怀与生俱来天命性质归类于有限天命论,或许今次以及之前某些所得,便属于无限天命论,或者讲具体神意垂衍,与君怀前定宿命论性质有巨甚不同。
“若是以此两方面来分析,可以解释天命与神意性质、内容相异之处,我等是否可将此次神注若木获取,视之为天意另有垂挟?是否寓意着应对大劫之势由此正式开启?”
沉吟半晌,乐圣仙师才说道:“神灵亦或天道,显示与传达其旨意方式大致有两种,通过各种天象与天道启示天命,或者通过神托、先知、救世主之类中介者来传达天命。
“按照先生所讲推测,那座玉石牌坊所书内容,便是又一种显示与传达旨意方式,是否位这般理解?各种自然现象往往被认为是天命显示兆头,人们可以通过对兆头解释,来预测天命与神意性质、内容。